Con amigos como estos...

... ¿quién necesita enemigos? A mí, cuando se me muere un amigo del alma, me gusta recordar lo mejor de él. Los buenos momentos que hemos pasado juntos, su sonrisa, su sentido del humor, su generosidad, su lealtad, su ingenio... Me arrepiento de los malentendidos que pudieran haber surgido entre nosotros... En fin, sin negar los defectos del ser querido, tengo la rara costumbre de centrarme en lo positivo de las personas. Haría un flaco favor a un amigo fallecido si me diera por granjearle antipatías, contando sucedidos que ni son lo más importante de su personalidad, ni van a entender los que no le trataron de primera mano... Aunque me parecieran a mí personalmente la mar de graciosillos.

Por ello no deja de llamarme la atención el artículo que David Trueba ha dedicado a homenajear al recién fallecido guionista Rafael Azcona. Ya el título “Rafael Azcona, que no estará en los cielos” pone un poco sobre aviso. Pero en fin, podría aceptarse, desde su punto de vista, el modo en que Trueba se arranca, celebrando a Azcona como un hombre terrenal. El caso es que enseguida, y sin que venga demasiado a cuento, escribe en el diario ‘El Mundo’: “Si de algo desconfiaba abiertamente era de la Iglesia Católica española. Recordaba que, desde los tiempos de su infancia en Logroño, la misión de la alta jerarquía de la curia había consistido en tratar de impedir la felicidad de la gente y de lograr su sumisión eterna. He aquí el insumiso eterno, muerto a pesar de estar lleno de juventud y ganas. Solía decir: «Cuando yo muera, tirad mi cadáver por un terraplén y, a ser posible, que se lo coman los cerdos; pero nada de agua bendita».” Vamos, que recordando esta “anecdotilla”, seguro que Trueba ha logrado ganar para el difunto la simpatía de muchos católicos. No te digo...

No seré yo quien niegue que Azcona haya efectuado declaraciones de este jaez; y desconozco qué amarga experiencia le ha podido conducir a ellas –o a ciertos elementos anticlericales de sus filmes–, aunque sí diré que me parecen injustas y desmedidas. En cualquier caso creo que es más inteligente la sutileza de su crítica mordaz a la caridad “oficial” cristiana en Plácido, que el exabrupto con que Trueba recuerda a su amigo. Y dudo que quisiera que el ‘leit-motif’ del recuerdo de alguien que supuestamente le aprecia fuera ése.