El minuto heroico (2025), de Mònica Terribas

La vida de las mujeres en el Opus Dei. Trece de ellas cuentan su experiencia negativa, que les llevó a abandonar esta institución de la Iglesia católica, lo que habría supuesto una suerte de liberación. Su testimonio, junto a la opinión de otras personas, se alterna con breves recreaciones interpretadas por actrices, de lo que serían vivencias típicas de una mujer de la Obra.

Los buenos documentales abordan su tema desde la objetividad, como si se encontraran frente a un prisma, del que se analizan sus diversas caras. El minuto heroico, que tiene el subtítulo de Yo también dejé el Opus Dei, prescinde de esta regla en su empeño por mostrar la vida de las mujeres en esta organización de la Iglesia, pues se focaliza en las que fueron infelices, obviando que hay otras muchas contentas, ya sea como numerarias, numerarias auxiliares, agregadas o supernumerarias, casi a modo de remedio terapéutico y de desahogo para las protagonistas.

Mònica Terribas, creadora de la docuserie de 4 capítulos en torno a los 50 minutos para Mediapro y Max, se limita a recoger el relato de trece mujeres, que sin duda lo han pasado mal, aunque se atisba que si entraron en el Opus Dei, y formaron parte de él, en algún caso durante muchos años, es porque algo atractivo y que les gustaba había en ello. Que haya choques, confrontaciones, momentos en que se sintieron mal tratadas, es la vida misma, como ocurre en cualquier empresa, asociación, familia, grupo compuesto de seres humanos. Sacar conclusiones de que el Opus Dei es manipulador, sectario, abusador, maltratador, manipulador, maléfico, casi diabólico, por momentos dolorosos, en que las exigencias de la vocación pesaban mucho, demasiado, resulta simplificador. Con las limitaciones propias de una comparación, la cosa viene a ser como demonizar a todo un club de fútbol, el Real Madrid, el Atlético de Madrid, el Barça, por el comportamiento incorrecto de un sector minoritario de la hinchada que arroja objetos al árbitro y vocifera contra un jugador con insultos racistas, o del directivo de turno que hace sobornos u otras prácticas para amañar un partido; o sea, podría haber conductas poco acertadas, nadie es perfecto, pero no se ofrecen datos de entidad para el juicio sumarísimo y sin matices de la docuserie a la totalidad del Opus Dei.

Técnicamente, la realización es torpe y reiterativa en la combinación de testimonios y recreaciones con actrices, pues éstas se entregan con las mujeres que cuentan su historia aleccionando a las artistas, y como tratando de persuadirlas del horror vivido, y con claquetas, lo que subraya aún más el burdo aire impostado; y falta, también, contexto histórico en la descripción de algunas situciones. Por otro lado, llama la atención que todos los testimonios recabados sean negativos, incluido el del autor de un reciente libro contrario al Opus Dei, una periodista, psiquiatras y un abogado. Como “disclaimer” se indica que nadie de la prelatura ha querido participar en la docuserie, algo comprensible, visto el planteamiento viciado de raíz; de todos modos, cuesta creer que no se haya podido recabar el testimonio de alguien, al menos una persona católica, que ofreciera un contrapunto, a no ser que el citado planteamiento viciado fuera demasiado evidente a los invitados a participar. Además, algunas breves imágenes históricas del santo fundador y textos, se citan con aire siniestro, como si fueran confirmaciones de la tesis de partida, no se advierte un auténtico esfuerzo indagatorio o de búsqueda de la verdad.