Un buen padre (2024), de Ronan Tronchot

El sacerdote Simon lleva más de una década ejerciendo su ministerio, y es párroco de su iglesia en una población rural francesa. No tiene un minuto libre, celebrando la misa y predicando, teniendo reuniones con otros curas, visitando enfermos, decidiendo si instalar un cepillo electrónico para las colectas... Pero su vida se pone patas arriba cuando se presenta ante él Louise acompañada de su hijo adolescente Aloé, que le asegura que también es hijo suyo, ella se habría quedado embarazada cuando él era seminarista, y no le dijo nada y se fue a trabajar a Canadá. Ahora quiere que reconozca su paternidad.

Ronan Tronchot dirige y coescribe con Ludovic du Clary este drama con una premisa interesante, que podría haber dado lugar a un film intenso con dilemas morales desafiantes. Tal y como se ha concebido tenemos una historia plana y poco creíble, de personajes grises y mediocres, cuyos comportamientos y actitudes resultan muy difíciles de aceptar.

Se nos propone al padre Simon –padre en doble sentido, como sacerdote y progenitor de Aloé– como una especie de dedicado funcionario, que ignora la palabra amor en su dedicación a Dios y a los fieles, y cuya reacción ante su paternidad sobrevenida se mueve entre la frialdad propia de un témpano de hielo y el ridículo pánico, verle consultar el código de derecho canónico para averiguar si le van a suspender, o presentar al obispo el caso como si no fuera el suyo, resulta bastante risible.

Hay muchas contradicciones en el personaje que le toca encarnar a Grégory Gadebois, porque se nos quiere hacer creer que es muy querido por sus feligreses, pero a la vez vemos en él empatía cero, por ejemplo con una joven embarazada que acude a él en busca de consejo; toda su actitud ante la alternativa del aborto, en diversas fases, resulta sencillamente increíble. Pasa lo mismo con Louise, la madre de su hijo; no se nos ofrece ninguna pista de si lo suyo fue el revolcón de una noche o algo más serio, tampoco se entiende su regreso después de tantos años, y los consejos que da a la embarazada no cuadran mucho con que luego se nos diga que está en una fase de parálisis psicológica total, pues a la hora de ayudar a la otra se la ve bastante segura. No quiero dejar de mencionar al hijo, el pequeño Aloé, al que ridículamente nos ponen como muy sensibilizado con el cambio climático, tal vez sea un subtexto que se me escapa, pero la interacción con su padre no está conseguida, con esa pregunta repetida e insistente de por qué no le puede llamar “papá”.

La verdad es que en vez de mostrar en serio el drama del protagonista y sus dudas para acertar en hacer lo correcto, se nos ofrece la enésima propuesta ideológica demasiado obvia, de que la Iglesia debe evolucionar, aceptar que los curas tengan “vida privada”, acabar con el celibato, etcétera, y no darnos obispos viejales que lo tapan todo bajo la alfombra, y que como no pueden amar a una mujer o a un hijo, acaban amando a un perro. En fin, mi sensación es que más allá de cuidar la representación en lo externo, la liturgia y la vida parroquial, no se muestra lo que es en esencia el cristianismo: la oración, los sacramentos, el perdón, la misericordia, el amor, el seguimiento a Jesús en definitiva, cuyo nombre no me atrevo a asegurar que llegue a mencionarse en algún momento. En fin, estamos ante una oportunidad perdida de entregar una historia emocionante, como sí han sabido hacer otros títulos incómodos, me viene a la cabeza, por ejemplo, Calvary.