Examen de conciencia (2019)

Triste docuserie compuesta de tres capítulos y dirigida por Albert Solé, que aborda los casos de abusos sexuales de menores acaecidos en la Iglesia católica en España. La narración está estructurada con el relato de una de las víctimas que vive en Londres, que se va poniendo en contacto con otras personas que han sufrido ataques semejantes, y que recuerdan los casos que más presencia han tenido en los medios, y que han terminado en los tribunales.

La cámara logra atrapar el sufrimiento de las víctimas, rotas por una experiencia traumática sufrida en la niñez o en la adolescencia, que claramente les ha marcado, y que en algunos casos les impide hablar frente a la cámara, dan su testimonio de espaldas o en penumbra, y resulta muy doloroso escucharles. Se pone además sobre el tapete la sensación de impunidad para con los culpables de algunos casos, los delitos habrían prescrito y no cabría pedir responsabilidades penales. Y se intuye lo difícil que es pasar página, la mezcla de sentimientos contrapuestos, la búsqueda de alguna satisfacción, cierta añoranza de petición y concesión del perdón.

Existe una dificultad para ofrecer una "foto completa", ahora mismo falta información, y eso pesa en el resultado final de la serie, que técnicamente acude a recursos algo elementales para incidir en el horror de los ataques sexuales, con música fúnebre, simbología religiosa a la que se concede un aspecto sombrío, recreación ficcionada de incursiones en los dormitorios de los internados; lo mismo se puede decir de la inclusión de fotos públicas de los responsables de abusos con el Papa u otras personalidades, que no significan gran cosa, cualquiera puede tomarse una foto con alguien relevante en un encuentro multitudinario. Se comprende la intención, pero no ayuda.

Se habría agradecido un esfuerzo por tratar de ahondar en los motivos del comportamiento aberrante de los depredadores sexuales, es algo que simplemente está ahí, y al escuchar a alguno, toca al espectador sacar sus conclusiones; y habría sido relevante ver si las víctimas han perdido la fe, si ha supuesto una ayuda para sobrellevar el trauma, o si en sus vidas y en ese contexto era un mero elemento sociológico que habría desaparecido tras los ataques; más bien parece esto último, algo que parece corroborar cierta insistencia en hablar del "poder de la Iglesia" para tapar lo que puede molestar.

La regla de tres que se hace en cierto momento –si en Estados Unidos y Australia el escándalo ha afectado al 7% del clero, la misma cifra debe poder aplicarse en España– no parece rigurosa. La ausencia de denuncias en tal sentido se acaba achacando al miedo de distintos signos, incluida la vergüenza, el estigma social y la exposición mediática.

La generalización en la acusación de "conspiración de silencio" en la Iglesia, un supuesto encubrimiento organizado, resulta injusta, más bien la sensación es de la existencia de más miedo, la incapacidad de la jerarquía de manejar una situación que les supera, y donde no saben a veces ponerse, en primer lugar, del lado de las víctimas. En cualquier caso, en la serie prevalece la idea de que la Iglesia no ha hecho suficiente para castigar a los culpables, que se ha preocupado más de su imagen, y de que ha faltado sensibilidad.