The Chosen (Los elegidos) (4ª temporada) (2024), de Dallas Jenkins

La serie creada y dirigida por Dallas Jenkins sobre la vida de Jesús y los seguidores que él escogió alcanza su ecuador con la cuarta temporada, que se estrena en salas de cine antes de ser lanzada en plataformas de streaming. Y de nuevo exhibe una gran riqueza de matices a la hora de plasmar el modo de ser de cada uno de estos protagonistas de las páginas del evangelio, y los desafíos a que se enfrentan. Jenkins y sus coguionistas Ryan Swanson y Tyler Thompson saben sacar oro puro de lo que quizá en el texto original son sólo un conjunto de frases; a la hora de plasmar aquello en imágenes, con los actores, imaginando situaciones que dan pie a dichas frases, aquello cobra una fuerza inusitada. Además, se nota que mejora la calidad de la producción, los medios para sacar adelante la serie son algo más holgados, permiten un lienzo más amplio.

El grupo de los elegidos que siguen a Jesús es cada vez más compacto, sus lazos se estrechan, aunque aquello no impedirá que surjan rencillas y discusiones, sobre temas que ya se han apuntado en las tres temporadas anteriores. Todo arranca retrotrayéndonos a la Virgen María embarazada, que acude a ver su anciana prima Isabel, también encinta de Juan el Bautista. Lo que sirve de prólogo para entregar la historia de “la voz que clama en el desierto”, de cómo molestan sus palabras a Herodes y a la mujer con la que vive en escandaloso adulterio, Herodías, y de las imprudentes palabras que ponen en riesgo la vida del Bautista. Tiene gran mérito imaginar lo que sería el duro entrenamiento de la bailarina Salomé para agradar al rey, o el momento en que el profeta entrega su vida, aquello tiene fuerza plástica, y se sugiere hábilmente cómo trabajan fuerzas demoníacas para que se desemboque en tan injusto crimen.

Una de las dificultades a que se enfrenta The Chosen (Los elegidos) es cómo abordar tantos pasajes apasionantes del evangelio, y tantos personajes con sus propias historias, y no dar sensación de dispersión. Y lo cierto es que se hace con gran habilidad. Van quedando perfilados los diversos grupos que ostentan el poder, y el modo en que manejan la aparición de ese predicador nuevo llamado Jesús, anticipando la extraña alianza de intereses entre enemigos, los romanos, los sacerdotes y letrados judíos, Herodes. Y vamos viendo cómo crecen algunos de los seguidores de Jesús, singularmente Simón, con el momento en que comienza a ser conocido como Pedro, ejerciendo un liderato no pedido que no resulta del gusto de todos; Mateo toma nota de todo, pero las ideas del arrepentimiento y el perdón no calan hasta que habla con Jesús; sí, las conversaciones de Jesús en confidencia dan pie a algunos de los momentos más potentes de la serie. Son importantes los matices, y podemos ver a Judas deseando que toda la misión apostólica fuera más rápida, más eficiente, más rentable, algo se le está escapando indudablemente; y en el centurión Gaius ver sus dificultades por cumplir con su trabajo, y no dejarse llevar por la injusticia, ahí está su conversación con Mateo. Como ocurre en las buenas series, se van trazando arcos de transformación en los personajes, lo que puede observarse en Judas –con prisa para ver afianzado el reino de Jesús, y preocupado por la bolsa– y Tomás, cuya fe se ve puesta a prueba duramente tras una tragedia que no se ve venir, y que dejará a los espectadores en estado de shock.

Hay sonrisas y lágrimas, marca de fábrica de la serie. No se puede empezar de modo más dramático que con el luto por el Bautista, pero se sabe apuntar a la alegría no debe dejarnos ni en los momentos más duros; el sentido del dolor, el sufrimiento y la cruz están presentes de modo creciente. Y asoman los golpes de suave humor, ya sea el matrimonio “carabina” que vigila “discretamente” el cortejo de Tomás y Ramah, o el comentario de Mateo de que sabe lo que tiene que escribir interpretando las miradas del Maestro, lo que produce un equívoco muy gracioso cuando marcha caminando con la etíope Tamar; también hace sonreír el momento en que Juan y Santiago le recuerdan a Jesús su consejo de "pedid y se os dará" para solicitar puestos de preeminencia en su reino. Y resulta sorprendente la habilidad con que se encadenan acontecimientos como la curación del criado del oficial romano, la del ciego de nacimiento, o todo lo que tiene que ver con Marta, María y Lázaro. También vemos a la Virgen aparecer de nuevo de un modo inteligente. Y qué imagen tan poderosa es la de la piedra de una tumba removida, con unas vendas por el suelo y María Magdalena observando.

Estamos, ya lo sabemos, ante una gran serie coral, pero de nuevo descolla entre todos el actor que interpreta a Jesús, Jonathan Roumie, porque sabe mostrarse muy humano y muy divino. Conoce el desgarro de la pena por su primo Juan, ese rasgar de sus vestiduras, pero también hacer gestos simpáticos de complicidad, en los que sobran las palabras. Y no deja la oración, esos ratos que se retira en solitario para estar con su Padre celestial. También están a gusto en sus personajes y saben darles nuevos matices Paras Patel, Mateo, y Shahar Isaac, Simón, que ahora se llamará Pedro.