Mi querida señorita (2026), de Fernando González Molina

Adela nació en 1973 con disforia de género, tenía genitales masculinos y femeninos, pero sus sobreprotectores padres nunca le han dado muchas explicaciones. Así que ha crecido como mujer, aunque sabiendo que en su cuerpo hay algunas anomalías, como que no le viene la regla. Lleva una vida gris en Pamplona, trabajando en la tienda de antigüedades familiar y ejerciendo de catequista en la parroquia. En vísperas del 2000, un accidente propicia que conozca a la fisioterapeuta Isabel, por la que empieza a sentir cierta atracción. Aunque también hay un chico que le gusta y le corresponde. Su confusión es total, y habla con el padre José María y con un ginecólogo, lo que le pone en una situación límite que le lleva a romper con todo y mudarse a Madrid, la idea es tratar de aclararse un poco.

Remake de Mi querida señorita, la película de 1972 escrita por Jaime de Armiñán y José Luis Borau. Producen los Javis, Javier Calvo y Javier Ambrossi, y hay un proceso de puesta al día en la mirada a la intersexualidad, por así decir, con elementos bastante alambicados aunque procurando mantener la delicadeza con que se abordaba este difícil tema. Tras la cámara está Fernando González Molina, cineasta de dilatada trayectoria y probada profesionalidad. El resultado es un tanto irregular.

La narración presenta dos tramos bien diferenciados, el de Pamplona y el de Madrid, y puede decirse que está más logrado el primero. La desconocida Elisabeth Martínez hace un buen trabajo como chica tímida y sensible, a la que le cuesta respirar entre un manojo de sentimientos y sensaciones que no entiende, y se pinta bien el entorno que la envuelve, el sacerdote comprensivo con pasado homosexual (Paco León), la madre rígida y aterrorizada (Nagore Aranburu), la abuela accidentada (María Galiana, que ya suma 90 años), la fisioterapeuta (Anna Castillo), el pretendiente y asesor financiero (Eneko Sagardoy), y las reacciones de unos y otros.

El paso a Madrid es abrupto, y los cambios que se suceden en Adela, ahora Ad, sus miedos, la casa compartida, el trabajo en un lugar de fantasías sexuales, son difíciles de entender y se entregan torpemente, aunque se intente justificar con el concepto de “inmersión en un mundo nuevo”, sin temor a equivocarse, hay que vivir y tal y cual. También la celebración final de la “normalidad” de la aceptación del diferente con los cambios sociales y una semana del orgullo gay se antoja un tanto postiza.