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Lhamo and Skalbe
4 /10 decine21
Lhamo and Skalbe

La mu yu ga bei

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Violencia

Reparto

Sinopsis oficial

Lhamo and Skalbe

Lhamo y Skalbe no logran casarse porque descubren que Skalbe ya tiene un matrimonio registrado. Los recuerdos volverán de golpe mientras Skalbe parte en busca de su ex mujer, Cuoyehe, y descubre que la joven renunció a la vida secular cuando rompió su promesa de matrimonio hace cuatro años. La identidad religiosa de Cuoyehe complicará el intento de divorcio de Skalbe. Por otro lado, Lhamo se vuelve distante. Presionada para ensayar una ópera tibetana llamada La epopeya del Rey Gesar para el año nuevo chino, Lhamo encarnará al personaje principal, Ngada Namo, una mujer 'pecadora' que ha caído en el infierno. A medida que crece la antipatía de Lhamo hacia el personaje, también comienza a emerger su miedo al matrimonio desde un secreto enterrado en lo más profundo de su corazón.

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Crítica Lhamo and Skalbe (2019)

Lhamo and Skalbe foto crítica.

La culpa la tiene el karma

Se presenta como película china, aunque tal vez habría que considerarla tibetana. Más allá de los problemas políticos que afectan a China y Tibet, y una búsqueda de independencia por parte de algunos, el film Lhamo y Skalbe no se mete en líos de este estilo, y cuenta una historia humana de contrariedades.

Describe las tribulaciones de Skalbe, que quiere casarse con Lhamo, pero se topa con que su anterior intento de boda, anulado en el último momento por parte de ella, que se metió a monja budista, ha quedado anotado en el registro, lo que le obliga a dar el paso de divorciarse. Entretanto Lhamo, que prepara en el pueblo una ópera china con subtexto ligado a su actual problema, ha dicho que no quiere casarse, tras enterarse de este “matrimonio” previo. Aunque también Skalbe se va a llevar una pequeña sorpresa al enterarse de que su prometida tiene un hijo.

No es especialmente brillante este film de Sonthar Gyal, donde las menciones al karma que está dificultando el propósito de los novios de casarse, me hizo recordar aquel título español de “No culpes al karma de lo que te pasa por gilipollas”. Aquí quizá sí sea el karma, la mala pata, o como quiera llamarse, lo que se ceba con los protagonistas. El caso es que su problemática no consigue transmitir emoción.

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